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员外·相公·郎中·大夫

益阳的民间故事里讲到有钱人，少有叫财主、地主的，而是叫“员外”。“员外”在古代本指正员以外的官员，全称为“员外郎”。员外郎简称“外郎”或“员外”，通称“副郎”。将地主豪绅称为“员外”，在口语里用得很早，旧小说、戏曲里多是这样用。元·李行道《灰阑记》第二折：“不是什么员外，俺们这里有几贯钱的人，都称他做员外，无过是个土财主，没品职的。”

三国魏末始置员外散骑常侍，晋初又置员外散骑侍郎。南北朝时，又有殿中员外将军、员外司马督等，都在官名上加有“员外”。隋开皇六年(566)，在尚书省各司置员外郎一人，为各司次官(副职)。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正、副主官。号为“员外”，实已在编制定员之内。唐制列在六品，明清已升为从五品。

【资料图】

明、清两朝的后期，员外郎为一种闲职，不再与科举相关，而渐渐和财富联系在一起，只要肯花银子，地主和商人都可以捐一个“员外”来做。因而，人们就直接用“员外”来称呼有钱人。

相公，第一个被如此称呼的是曹操。操以丞相封魏公，故有此称。像西汉丞相，封侯而不封公;东汉三公不封侯者甚多，都不能当此称。魏末司马昭以丞相封王，则称相王。

清·王应奎《柳南随笔》卷二：“古称秀才曰措大，谓能措大事也，而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才为相公。”措为处置、处理之意。明清时期，秀才专指府(或直隶州)学、县学的生员，是通过读四书五经而进学者的专称。不论年龄，应童子试的都称童生。若县、府、院三试录取，进入府学、州(直隶州)学或县学的，称为进学，通名生员。妻子称丈夫为相公，社会上称读书人或上流社会的年轻人为相公。旧社会还称男妓为相公。新社会后，“相公”多用为贬义，被呼为“相公”者，多为游手好闲、不务正业之徒。

麻将在玩牌过程中，牌拿多了(14张牌)叫大相公，拿少了(12张牌)叫小相公。这有两个来历：一、“相”有“看”的含义，如相亲，牌错就不能赢了，只能陪别人继续玩下去，看着别人赢;二、相公是旧时对宰相的敬称，也同时有“绅士”含义，这种人应品格高尚，乐于帮助他人;牌数不对，自己不能赢，就陪着别人打，帮助别人赢，这样很“高尚”吧。于是，对手挖苦他为“相公”。

宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫，相沿至今。

郎中本为官名，始于战国，秦汉沿置。掌管门户、车骑等事，内充侍卫，外从作战。另外尚书台设有郎中，司诏策文书。晋武帝置尚书诸曹郎中，郎中为尚书曹司之长。隋唐至清，各部皆设郎中，分掌各司事务，为尚书、侍郎之下的高级官员。《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“这位王伯述……补缺之后，升了员外郎，又升了郎中，放了山西大同府。”看得出，与员外相比，郎中犹如“员内”。

大概在宋时“郎中”衍生出两个通俗意思：职事人员或亲随;医生。《水浒传》第三十回：“施恩便对武松道：‘兄长，这几位郎中，是张都监相公处差来取你，他既着人牵马来，哥哥心下如何?’”其中“郎中”为前一义。周立波《盖满爹》：“(盖满爹)从楼梯上掉下地来，肩胛骨错出了榫头，请个草药子郎中足足治了两个月才好。”

大夫本也是官名。三代(夏、商、周)时，天子及诸侯皆设之，分为上大夫、中大夫、下大夫。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称作大夫。为皇家服务的太医院的御医也称“大夫”。加之唐末五代以后官衔泛滥，民间以官名称呼人逐渐形成风气，因而，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，称医生的“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。

医生最早是对学习医学的人的称呼。“医生”一词，始见于《唐六典》：“医生四十人”，即指学习医学的人。直至近代，医生才成为职业行医者之通称。

(感谢唐宋轩宋喜梅女士对本期视频场地、字幕的支持)

主讲人简介：

谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。

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